古代、生は常（ツネ）で、死も常。　遺（ノコ）す意思はなく、跡こそ現実。　輝く、輝くが、ツネの現実。 　 火焔土器　縄文時代（中期）　前３０００—前２０００年　東京国立博物館蔵　　縄文人の宇宙観を表しているとも言われる　不思議な世界を表現する。　　眼が奪われる装飾の上部。　渦巻き状で装飾の下部。　　頭でっかちで不安定に見えるが不思議なバランス、　積み重ねる技がそれを生み出す。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SYNCRETISM/CLEASING 慈照寺 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 道理と理屈。　道理は通る、理屈は捏（コ）ねる。　神仏は道理を説き、　美に理屈はない。 　 須恵器　装飾付脚付広口壺　福井県美浜町獅子塚古墳出土　古墳時代　６世紀　東京国立博物館蔵　　5世紀朝鮮半島南部から渡来した須恵器は、　ロクロを使い窯で焼く。　防水性が高いが、煮炊きに不向き。　　脚のついた壺の肩に、　横向きに３頭、縦向きに３頭の動物をレイアウト。　横向きはタテガミで馬のよう、縦向きは犬のよう。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SAMURAI/FESTIVAL慈光寺 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 恐れはなくならない。　美もなくならない。　和すれば、事態は変りゆく。 　 色絵花鳥文大深鉢（オオフカバチ）—伊万里（イマリ）・柿右衛門（カキエモン）様式　　江戸時代　１７世紀　東京国立博物館蔵　　柔らかく暖かな雰囲気、　九州・有田の柿右衛門のスタイル。　　平安時代から和様の花鳥図を題材に、　暖色系の色彩で描かき、　非対称、乳白色の余白、豊かな構図。　　また茶発色のウワグスリで、口縁を飾る。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ISLANDS/FOREST雌淵雄淵公園 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 モダニズム。　都会性。　縛るものを一つ一つ解きほぐす美。 　 十一面観音立像　奈良〜平安時代　８〜９世紀　奈良国立博物館蔵　　少年のような可憐な表情をもつ十一面観音像。　春日大社の信仰とかさなり合う仏像。　　半身をまく細長いジョウハク（条帛）の腹部に、　華麗な彩色と、キリカネ（截金）が少し見える。　　キリカネは、金箔などを焼き合わせ細く直線状に切り、　筆で貼る文様の伝統的な表現技法。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/UKIYO/STREET資生堂ギャラリー 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 江戸が終わり、蒸気が文明になる。　ガス灯、電気に変わり、一人の旅が始まった。　旅に、美意識を忘れずに。 　 寛永寺　常憲院霊廟（ジョケンインレイビョウ）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　江戸幕府５代将軍、徳川綱吉（ツナヨシ）の霊廟。　　1625年に徳川将軍家が建立した、　上野・寛永寺は、徳川将軍家の菩提寺。　　門柱が前後左右の四脚の門、　銅の瓦の屋根、前後に丸い軒のカザリ。　軒下には金の下地に、透し彫りの葵の紋。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/UKIYO/STYLE資生堂アートハウス 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 宮廷の美。　冬はつとめて（早朝）と、清少納言。　美意識があなたを守る！ 　 古今和歌集巻十九断簡（ダンカン）（高野切　コウヤギレ）伝紀貫之筆　平安時代　１１世紀　東京国立博物館蔵　　醍醐天皇（885-930）の命により編纂された古今和歌集。　マキモノの一部を切り、掛軸などに仕立て直すのが、断簡。　　切れ目なく続き、切れ味の鋭い筆線で、　明るく流動する美しい仮名文字。　平安貴族の書道の手本。　　豊臣秀吉が高野山の僧に与えて、高野切という。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/COURT/PARK志波城古代公園 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 美は構成されている。　構成を崩す美もある。　計算された崩しは、間（マ）と呼ばれる。　 　 八橋（ヤツハシ）蒔絵螺鈿硯箱（スズリバコ）　江戸時代　１８世紀　東京国立博物館蔵　　平安の歌物語、「伊勢物語」第九段　三河国八橋の情景。　　漆で描いて金銀を蒔く蒔絵で、　貝殻の真珠層をはめ込む螺鈿で、　大胆に立体的にデザイン化。　　王朝文化を再生！ 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/UKIYO/AMULET志度寺 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 温もりに美、　脈動に美。　皮膚感が、正解の日本の美。 　 聖護院の庭　浅井忠　　明治３７（１９０４）年　東京国立博物館蔵　高野時次氏寄贈　　佐倉藩藩士の子供で花鳥画を学び、　文明開化でフランスに留学した浅井。　　光の微妙な変化が現れる水辺で、　自然観察し、日々写生した。　　留学から帰国後、京都に移住し、　自宅近くの聖護院から描く水彩画の作品。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ISLANDS/FOREST志賀高原ー大沼池 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 心の機微が解らないのを「野暮（ヤボ）」といい、　場の流れが見ないのを「盆暗（ボンクラ）」といい、　心身の始末をつけて、「鯔背（イナセ）」といった。 　 葛飾北斎　凱風快晴　江戸時代　１９世紀　東京国立博物館蔵　　晩夏から初秋、朝日に染まる赤富士。　ベルリアンブルー（ベルリンの藍）で際立たす。　　西洋から立体描写を学び、　木版画の平面に色彩の組み合わせ、　奥行きを描く。　　西洋の印象派にも影響を与える。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/UKIYO/AIR 市立函館博物館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 欧米への憧れ、物質と開放性。　近代、「学びは外、気づきは内」を　守ろうとする人たちがいた。 　 法隆寺　金堂　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　金堂は法隆寺西院、最古の建築の伽藍（ガラン）。　　出の深い軒を、ハリ（梁）やタルキ（架）を支える部材が、　色褪せぬ安定した美を造りだす。　　金堂の壁画は7世紀末頃描かれ、　インド・アジャンター石窟群の壁画と共に　アジア古代仏教絵画の代表とされる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SUSTAINABLE/MIND市島邸 　 https://gotokyoonline.org/