情報化時代でも、　皮膚感に置き換えられる、　日本の美。 　 観音菩薩立像　法隆寺献納宝物　飛鳥時代　７世紀　東京国立博物館蔵　　フタエにあどけない童子の姿。　唇はごくわずかに朱色。　　装身具や衣、台座の縁を　特殊な彫刻刀（タガネ）で、　丁寧に、丁寧に文様を打ち出す。　　そうして気品が、醸し出された。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SUSTAINABLE/COEXISTANCE野崎家塩業歴史館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 貝の道、稲の道、　先祖の記憶を携えての旅。　記憶はやがて記録として描かれた。 　 蓬莱山蒔絵袈裟箱（ケサバコ）法隆寺献納宝物（ケンノウホウモツ）　平安時代　１２世紀　東京国立博物館蔵　　袈裟などの衣類を運ぶ箱。　　仙人が金・銀の宮殿に住むと、　古代中国で言われた東の海に現れる島、　蓬莱山を長寿の亀や鶴と描く。　　金粉を蒔いた後に、絵を研ぎ出す技法を、　疎と密に使い分け、表現する幻想性。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/JOURNEY/STUDY門倉岬 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 戦闘集団に、美は不要。　サムライに、美は必需。　美は、刹那主義を回避する。 　 梨地葵紋蒔絵糸巻太刀（イトマキノタチ）　江戸時代　１９世紀　東京国立博物館蔵　　１１代将軍の徳川家斉（イエナリ 1773-1840）が、　江戸幕府を開く家康公の命日に、東照宮に奉納の太刀。　　サヤの上部を、ツカもまく糸で巻く、　格調高い太刀の外装（拵　コシラエ）。　　漆を塗り、金、銀、錫を一面に蒔き、　梨の表面のように研ぎ、また家紋の葵を研ぎ出す。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/JOURNEY/UNCOVENTIONAL毛利博物館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 国のカタチは、領土ではなく、　豊穣のシステム。　技術と祈りで構成された。 　 法隆寺　土塀　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　西院と東院の伽藍をつなぐ参道に続く土塀。　中国・万里の長城にも使われた工法で作られた。　　板ではさんで間（マ）を作り、土を入れ押し固め、　繰り返し何層も積み上げる、ミルフィーユのように。　　技と手間のが、時空を超える造形を作り、　世界遺産となる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/JOURNEY/SILK ROAD毛越寺 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 近代化はしても、日本では、　心の可動域は保たれ、　プロスペクティブ（奥行き）は残される。 　 鷹見泉石（タカミセンセキ）像　江戸時代　天保８（1837）年　東京国立博物館蔵　　愛知・田原藩の江戸家老、渡辺崋山（カザン 1793～1841）は、　また西洋画法を取り入れた画法を確立した画家。　　顔は微妙な陰影で写実に、　着衣はおおらかに、　蘭学の先輩、鷹見泉石を描く。　　幕府の海防批判の疑いで失脚し、４年後切腹。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SUSTAINABLE/FESTIVAL鳴門ドイツ館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 美。美しいもの、イッパイ。　美を感じるマインドも、イッパイ。　やった！まだイッパイ知らない。　 　 青花鹿文（セイカシカモン）大皿　ベトナム　１５−１６世紀　東京国立博物館蔵　　のびのびと、屈託のない筆づかい。　　青花という磁器は、白磁に絵の文様を描き、　透明なウワグスリをかけ高音で焼く。　　１４世紀から中国の青花磁器に倣い、　輸出用に、独自のスタイルで量産。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ISLANDS/ROCKS鳴子峡ー潟沼湖自然歩道 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 もういつく寝ると、お正月。　動きのあるイマジネーションこそ、　日本の美。 　 台付からくり輪舞（リンブ）人形　茗荷屋半左衛門（ミョウガヤハンザエモン）作　江戸時代　正徳３（１７１３）年　東京国立博物館蔵　　台座の棒を回すと、　三味線の音に合わせて回転する、　からくり輪舞人形。　　繊細な細工のミニチュア、ひなを、　愛おしく感じる日本人。　　イマジネーションを楽しむ、それは美。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ANCIENT/STONE明石市立文化博物館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 思い通りにならない、　イラつきます、本当に。　—美は、想定の内と外を跨ぐ（マタ）ぐもの。 　 右隻には日本に到着した黒い南蛮船、　南蛮寺に向かうカピタン・モールの一行、　左隻には白い唐船が入港する中国の港町。　　商人、役人、見物人、宣教師、眺める僧侶、遊女など、　賑わい細部まで丁寧に描きながら調和を取る。　　日本と中国の港、屏風の間に旅が観える。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/UKIYO/AIR明石海峡大橋 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 A.Iは、平面マトリックス、　曼荼羅は、多面マトリックス。　未来の推測と未来の造形。 　 斑鳩（イカルガ）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　飛鳥と法隆寺をつなぐ太子道（筋違道スジカイミチ）は、　北北西に２０度ズレ、真っ直ぐに延びる道。　　斑鳩は、大和川の水運で難波とつながる都市として設計。　　古代ソポタミアやペルシャでは、　冬至の日に、豊穣を司る水の神星、シリウスと　正対する北北西に２０度上に神殿都市が作られた。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/JOURNEY/STUDY明星院　護摩堂 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 Market Value（市場価値）。　それはいつも変動する。　より安定するValue、美意識—Good Value。 　 色絵（イロエ）藤棚文大皿　江戸時代　１７世紀　九州国立博物館蔵　　青いモノクロ表現、ソメツケで、　藤棚の竹を描き、画面の全体を引き締め、　　赤い輪郭だけで細い赤彩で藤の花、　赤い細線でやわらかい藤の蔓を描く。　　ソメツケの太い濃筆（ダミ）で　背景のビーチのような源氏雲を、落ち着かせる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SYNCRETISM/CONSCIOUS明建神社 　 https://gotokyoonline.org/