品は運ぶ、人は旅する。　鳥の渡りは身ひとつ、旅に携える。　人が運べば、想いも旅する。 　 菩薩半跏（ハンカ）像　法隆寺献納宝物（ケンノウホウモツ）　７世紀　東京国立博物館蔵　　痩身で、装身具も簡素な　足を組み瞑想する菩薩像。　　666年朝鮮半島で百済が滅ぶ。　多数の王朝の民が日本に亡命。　　朝廷の役人が、亡くなった半島出身の　妻のために願いを込めた仏像。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/JOURNEY/MYTHOLOGY手宮洞窟保存館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 草木の色は輝き、　染めは滲（にじ）む。　ぼかしの美は、　溶け合う温かさ。 　 変化朝顔図　江戸時代　１９世紀　国立歴史民俗博物館蔵　　突然変異を利用した変化朝顔を収録する書物の一部。　　自家で受粉し、自殖性が高い朝顔は、見た目違いが現れる。　　江戸文化・文政期（1804－30年）、　大坂・京都・江戸で、変化朝顔を競い合うことが流行。　19世紀後半、武士や富裕な町人、僧侶に「奇品」育成ブーム。　明治・大正期の変化朝顔のブームにつながる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/COURT/STORY寂光院　 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 国のカタチは、領土ではなく、　豊穣のシステム。　技術と祈りで構成された。 　 法隆寺　土塀　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　西院と東院の伽藍をつなぐ参道に続く土塀。　中国・万里の長城にも使われた工法で作られた。　　板ではさんで間（マ）を作り、土を入れ押し固め、　繰り返し何層も積み上げる、ミルフィーユのように。　　技と手間のが、時空を超える造形を作り、　世界遺産となる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ANCIENT/REANIMATION 若狭彦神社 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 見たいものに出向く時、　予想しない美しいものに出会うことがある。　美は情報ではなく、体験だ！ 　 葛飾北斎　凱風快晴　江戸時代　１９世紀　東京国立博物館蔵　　晩夏から初秋、朝日に染まる赤富士。　ベルリアンブルー（ベルリンの藍）で際立たす。　　西洋から立体描写を学び、　木版画の平面に色彩の組み合わせ、　奥行きを描く。　　西洋の印象派にも影響を与える。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ISLANDS/ROCKS 若狭小浜　内外海半島 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 古代の美とは、情感の美。　感情は、社会から生まれる。　感情は頭から、情感は肌から。 　 東京国立博物館　本館（鬼瓦）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　関東大震災（1923）で被災の赤レンガの旧本館にかわり、　渡辺仁（1887-1973）と内司寮（宮内省）設計、大林組の施工。　　昭和１２（1937）年に竣工,コンセプトは　「日本趣味を基調とする東洋式」。　　屋根瓦には朱雀（スザク）、白虎、青龍と鬼の瓦。　厄を払う。大震災で被災の来館者への想いも重なる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SUSTAINABLE/COEXISTANCE 若狭三方縄文博物館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 黒漆のクールさ、白漆の華麗さ。　施主の好みともに、　天守は政治的であった。 　 東京国立博物館　本館（正面階段）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　関東大震災（1923）で被災の赤レンガの旧本館にかわり、　渡辺仁（1887-1973）と内司寮（宮内省）設計、大林組の施工。　　正面玄関は大階段。　吹き抜けの格天井、一部は採光する屋根。　　大理石の手すりに、アール・デコ・スタイルの照明。　大震災で被災した来館者への想いも重なる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SAMURAI/ART篠山城 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 首長に古墳は造れない。　王によって造られる。　首長は慣習を持ち、　王はシステムを持つ。 　 鉄製鋲留（ビョウドメ）短甲（タンコウ/ミジカヨロイ）と小札（コザネ）鋲留眉庇付冑（マビサシツキカブト）　古墳時代　５−６世紀　東京国立博物館蔵　　ミジカヨロイは、古墳の副葬品で出土し、　埴輪などにも見られるモノ。　　コザネは、小さな鉄板で連続させて　頭や胴を守るように、鋲で留める。　　兜の上には、２つの半球形金具を筒状金具で接続。　僧侶の使うホッス（払子）のような飾りがつけられた？ 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ANCIENT/REPRODUCTION篠山市歴史美術館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 道理と理屈。　道理は通る、理屈は捏（コ）ねる。　神仏は道理を説き、　美に理屈はない。 　 須恵器　装飾付脚付広口壺　福井県美浜町獅子塚古墳出土　古墳時代　６世紀　東京国立博物館蔵　　5世紀朝鮮半島南部から渡来した須恵器は、　ロクロを使い窯で焼く。　防水性が高いが、煮炊きに不向き。　　脚のついた壺の肩に、　横向きに３頭、縦向きに３頭の動物をレイアウト。　横向きはタテガミで馬のよう、縦向きは犬のよう。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SYNCRETISM/GATE室生山上公園 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 美。美しいもの、イッパイ。　美を感じるマインドも、イッパイ。　やった！まだイッパイ知らない。　 　 青花鹿文（セイカシカモン）大皿　ベトナム　１５−１６世紀　東京国立博物館蔵　　のびのびと、屈託のない筆づかい。　　青花という磁器は、白磁に絵の文様を描き、　透明なウワグスリをかけ高音で焼く。　　１４世紀から中国の青花磁器に倣い、　輸出用に、独自のスタイルで量産。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ISLANDS/LAND鹿島槍ー仁科三湖 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 国のカタチは、領土ではなく、　豊穣のシステム。　技術と祈りで構成された。 　 法隆寺　土塀　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　西院と東院の伽藍をつなぐ参道に続く土塀。　中国・万里の長城にも使われた工法で作られた。　　板ではさんで間（マ）を作り、土を入れ押し固め、　繰り返し何層も積み上げる、ミルフィーユのように。　　技と手間のが、時空を超える造形を作り、　世界遺産となる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/COURT/AGRICULTURE鹿島神宮 　 https://gotokyoonline.org/