国宝と情報、　美とは実感。　美の認識には、揺らぎがある。 　 青磁茶碗　銘　馬蝗絆（バコウハン）三井高大寄贈　中国・南宋時代　１３世紀　東京国立博物館蔵　　日本に伝わる青磁茶碗を代表する。　銘は、カスガイ（鎹）を馬の背のイナゴ（蝗）に見立て。　　室町時代将軍足利義政（1436-1490）が、　ひび割れた茶碗の代品を中国・明に求める。　　しかしこれほど優れた品はもう作れないと、　鉄のカスガイで修理の上、戻された名品。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SYNCRETISM/GOD 洲原神社 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 禅は境地ではなく、行為。　日々は、悟りを優先する。 　 印可状 流れ圜悟（ながれえんご） 圜悟克勤筆　中国・北宋時代　１２世紀　東京国立博物館蔵　　中国（北宋・南宋）の皇帝に尊敬された　禅僧、圜悟克勤（エンゴ　コクゴン1063-1140）が、　悟りを開いたと認めた弟子に、与えたお墨付きの書。　　その書が鹿児島・坊津（ボウノツ）海岸に流れ着く。　またの名が生まれる、流れ圜悟。　　何があっても、淡々と、—偉大な茶人が愛した書。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SAMURAI/ZEN修禅寺 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 不安は幻想、　美は現実。　大丈夫、大丈夫。　 　 明恵（ミョウエ）上人夢記（ユメノキ）　鎌倉時代　１２世紀　奈良国立博物館蔵　　京都・栂野の高山寺を復興させた　明恵上人が、自ら見た夢を記録したもの。　　明恵は19歳の頃より約41年にわたり見た、　アナザーワールドを記録しつづけた。　　現実でとった行動と夢でしたことが、　その記述に入り混じる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SYNCRETISM/REMNANT修善寺温泉 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 庭園の牧歌性。　古代からの範（ハン）に触れる。　そこに、「常輝の太陽」と「常欠の月」。 　 土偶（左前）　山梨県御坂町上黒駒（ミサカチョウカミクロコマ）出土　宮本直吉氏寄贈　縄文時代（中期）　前３０００—前２０００年　東京国立博物館蔵　　春の桃の花まつりで有名な山梨県の笛吹市で出土。　　奇怪な顔と形の上半身。　目尻が鋭く吊り上がり、人の顔というより獣の顔。　　胸に当てられた左手の三本指のサイン。　この時期の土器につけられる、人体や　動物の装飾にみられる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/COURT/AGRICULTURE修学院離宮 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 国のカタチは、領土ではなく、　豊穣のシステム。　技術と祈りで構成された。 　 法隆寺　土塀　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　西院と東院の伽藍をつなぐ参道に続く土塀。　中国・万里の長城にも使われた工法で作られた。　　板ではさんで間（マ）を作り、土を入れ押し固め、　繰り返し何層も積み上げる、ミルフィーユのように。　　技と手間のが、時空を超える造形を作り、　世界遺産となる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/COURT/FESTIVAL宗像大社 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 A.Iは、平面マトリックス、　曼荼羅は、多面マトリックス。　未来の推測と未来の造形。 　 斑鳩（イカルガ）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　飛鳥と法隆寺をつなぐ太子道（筋違道スジカイミチ）は、　北北西に２０度ズレ、真っ直ぐに延びる道。　　斑鳩は、大和川の水運で難波とつながる都市として設計。　　古代ソポタミアやペルシャでは、　冬至の日に、豊穣を司る水の神星、シリウスと　正対する北北西に２０度上に神殿都市が作られた。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/COURT/SKY周防国分寺 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 祈りを大いなる力と、　つなぐものが歌。　美は、コード（和音）だった。 　 饕餮文瓿（トウテツモンホウ）坂本キク氏寄贈　中国・殷時代　前１３—前１１世紀　東京国立博物館蔵　　口がすぼまり蓋付きで、酒等を入れる器。　　細かい四角の渦巻き文様（雷紋）に、　獣の顔と前足のような食を貪る、トウテツモン。　両側に雨を呼ぶ、キという獣などをレイアウト。　　中国の古代、祖先や神々の祭祀用に　青銅礼器、レイキ（礼器）作る。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SUSTAINABLE/FESTIVAL首里城 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 たった一つしかないいのち。　サムライは、いつも肌でそれを感じていた。　だから記録よりも記憶だった。 　 樫鳥糸（カシドリイト）肩赤威（カタアカオドシ）胴丸　秋田一季氏寄贈　室町時代　１５世紀　東京国立博物館蔵　　兜は、花弁を縁取る色のように、金メッキで筋飾り、　神仏の守護を得るその前立は、クワガタと日輪。　　胴体を囲い、右脇で引き合わす鎧の胴丸は、　黒漆を塗った小さな鉄板を、紺糸に紅染めの赤糸を、　斜めに打ち込む組み糸（樫鳥）で、とじ連ねる（威）、　大袖の上段、肩の部分は、赤糸で威す。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SAMURAI/VICTORY種里城址（光信公の館） 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 リスポンス、返答、リスポンス、返信。　あれ、ちょっと、、、が、　日本の美。 　 斑鳩（イカルガ）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　飛鳥と法隆寺をつなぐ太子道（筋違道スジカイミチ）は、　北北西に２０度ズレ、真っ直ぐに延びる道。　　斑鳩は、大和川の水運で難波とつながる都市として設計。　　古代ソポタミアやペルシャでは、　冬至の日に、豊穣を司る水の神星、シリウスと　正対する北北西に２０度上に神殿都市が作られた。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SAMURAI/VICTORY種子島開発総合センター・鉄砲館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 夕暮れ、飛び急ぐ烏（カラス）、　あわれなり、と清少納言。　しみじみココロ打つもの、解る、解る。　—日本の美、シチュエーションの美。 　 歌川広重「名所江戸百景　上野山した」　江戸時代　安政４（１８５７）年　東京国立博物館蔵　　１８５３年、ペリーの黒船来航。　　広重が死の直前まで制作した代表作。　近景、遠景の何気ない江戸の風景を、　フカン、チョウカンを駆使して斬新な構図。　　広重は来たる時代を感じ、　日本の情愛ある美しさを保全した。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ANCIENT/ARTH 珠洲市立珠洲焼資料館 　 https://gotokyoonline.org/