日々効率化、最適化、見える化の　先に待つ複雑系社会。　そして美意識は、直感を磨くもの。 　 梨地葵紋蒔絵糸巻太刀（イトマキノタチ）　江戸時代　１９世紀　東京国立博物館蔵　　１１代将軍の徳川家斉（イエナリ 1773-1840）が、　江戸幕府を開く家康公の命日に、東照宮に奉納の太刀。　　サヤの上部を、ツカもまく糸で巻く、　格調高い太刀の外装（拵　コシラエ）。　　漆を塗り、金、銀、錫を一面に蒔き、　梨の表面のように研ぎ、また家紋の葵を研ぎ出す。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　本間美術館　 https://gotokyoonline.org/court-art-a/ 　

　 お影さまは、いのちを救う。　砂漠に木影、お影さま。 　 法隆寺　回廊　飛鳥時代　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　世界遺産法隆寺は、松の緑が美しい矢田丘陵を背に、　大和平野を見渡す斑鳩の宮に接して、　聖徳太子によって６０７年頃に創建。　　ギリシャのパルテノン宮殿の柱のように、　中央が膨らむ柱が支える回廊。　　その回廊の格子窓に、お影さまを実感する。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　北野天満宮　 https://gotokyoonline.org/syncretism-embodiment-b/ 　

　 日本の美は、　道理と都合の間も　取り持つ。 　 松林図屏風　長谷川等伯（トウハク）　　安土桃山時代　１６世紀　東京国立博物館蔵　　粗いソクヒツ（速）筆で大胆に描く、　閑静で奥深い表現。　　モヤに包まれ見え隠れする松林に、　何気ない風情。　　故郷の石川・七尾の海岸とも重なる、　息子と死別した頃の作品。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　北方文化博物館　 https://gotokyoonline.org/sustainable-mind-b/ 　

　 破壊と再生の狭間。　日本には美がある、　美の意味がある。 　 東京国立博物館　本館（正面階段）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　関東大震災（1923）で被災の赤レンガの旧本館にかわり、　渡辺仁（1887-1973）と内司寮（宮内省）設計、大林組の施工。　　正面玄関は大階段。　吹き抜けの格天井、一部は採光する屋根。　　大理石の手すりに、アール・デコ・スタイルの照明。　大震災で被災した来館者への想いも重なる。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　北代遺跡復元　 https://gotokyoonline.org/ancient-love-b/ 　

　 破壊と再生の狭間。　日本には美がある、　美の意味がある。 　 東京国立博物館　本館（正面階段）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　関東大震災（1923）で被災の赤レンガの旧本館にかわり、　渡辺仁（1887-1973）と内司寮（宮内省）設計、大林組の施工。　　正面玄関は大階段。　吹き抜けの格天井、一部は採光する屋根。　　大理石の手すりに、アール・デコ・スタイルの照明。　大震災で被災した来館者への想いも重なる。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　北代遺跡（国指定史跡）　 https://gotokyoonline.org/ancient-love-b/ 　

　 江戸は、掛け値で金持ち、　掛け値無しで粋。　掛けの按配（アンバイ）を、　妙（ミョウ）という。 　 遊女と禿図（カムロズ）　江戸時代　１８世紀　東京国立博物館蔵　　やや角張った顔立ち、広い額、　切れ長の目、無造作な口。　太く、また細く衣服の形やシワを描く線。　　そっと耳打ちする大きな遊女、　小さな見習いの童女。　様式化されたその美。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　北前船の里資料館　 https://gotokyoonline.org/ukiyo-amulet-b/ 　

　 稲の生育、無駄は不要。　太陽の運行、ズレても無駄なし。　その学び、フォルムに現れた！ 　 弥生土器　台付壷　弥生時代（後期）　１−３世紀　東京国立博物館蔵　　ギリシア・クノッソス宮殿出土のような土器。　伊勢湾岸で流行の弥生時代後期の土器。　　回転させてつける文様や　棒状の粘土ヒモをはりつける文様。　　口縁は広く、胴部は下膨れ。　赤色が、そのプロポーションを引き締める。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　北秋田市教育委員会（伊勢堂岱縄文館）　 https://gotokyoonline.org/ancient-reanimation-a/ 　

　 清少納言が好むもの—、　夕暮れに飛び急ぐ烏（カラス）。　しみじみが解る、—日本の美、　シチュエーションの美。 　 歌川広重「名所江戸百景　上野山した」　江戸時代　安政４（１８５７）年　東京国立博物館蔵　　１８５３年、ペリーの黒船来航。　　広重が死の直前まで制作した代表作。　近景、遠景の何気ない江戸の風景を、　フカン、チョウカンを駆使して斬新な構図。　　広重は来たる時代を感じ、　日本の情愛ある美しさを保全した。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　北志賀高原　アワラ湿原　 https://gotokyoonline.org/island-land-b/ 　

　 造形できる部分と、　造形できない部分。　美には偶発性がある。 　 蓬莱山蒔絵袈裟箱（ケサバコ）法隆寺献納宝物（ケンノウホウモツ）　平安時代　１２世紀　東京国立博物館蔵　　袈裟などの衣類を運ぶ箱。　　仙人が金・銀の宮殿に住むと、　古代中国で言われた東の海に現れる島、　蓬莱山を長寿の亀や鶴と描く。　　金粉を蒔いた後に、絵を研ぎ出す技法を、　疎と密に使い分け、表現する幻想性。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　北山崎　 https://gotokyoonline.org/island-rocks-a/ 　

　 祭り、旅、生の実感。　庶民はそこで日々を生きた。 　 花下遊楽図屏風　（カカユラクズビョウブ）　江戸時代　１７世紀　東京国立博物館蔵　　背景に水墨画の技法。　落ち着いた背景で匂うように浮き出たさまが優雅。　　戦国時代からの動乱が収まり、　江戸幕府のもと平穏な時代がくる予感。　　そして、水墨で描かれたお山が見守っている、　日本は、やっぱりお影様。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　北斎館　 https://gotokyoonline.org/sustainable-festival-b/