森羅万象、見立てる庭園は、　イマジネーションの泉。　見立ては、思考の滑走路。 　 志野茶碗　銘　振袖　安土桃山時代〜江戸時代　１６−１７世紀　東京国立博物館蔵　　柔らかいモグサの土を使い、　真円でなく、高低がつく茶碗の口縁、　少し張りのある胴。　　鉄を含む鉱物を砕き塗り、筆で絵を描き、　白いユウヤクをかけて焼く。　　温もりと振動のイマジネーション。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　龍潭寺　 https://gotokyoonline.org/syncretism-gate-a/ 　

　 区切り、制限し、　ただただ、くつろぐのがお茶。　何も考えなくてもいい時空。 　 聖護院の庭　浅井忠　　明治３７（１９０４）年　東京国立博物館蔵　高野時次氏寄贈　　佐倉藩藩士の子供で花鳥画を学び、　文明開化でフランスに留学した浅井。　　光の微妙な変化が現れる水辺で、　自然観察し、日々写生した。　　留学から帰国後、京都に移住し、　自宅近くの聖護院から描く水彩画の作品。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　龍野城　 https://gotokyoonline.org/samurai-develop-b/ 　

　 勢いと、戻る間（マ）を持つ、　日本の美。 　 東京国立博物館　法隆寺宝物館（正面）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　明治11(1878)年に奈良・法隆寺から皇室に献納された　聖徳太子ゆかりの宝物300件あまりを収蔵・展示する。　　谷口吉生（ヨシオ　1937-）の設計、平成１１（1999）年に開館。　　展示・収蔵室の箱とロビーやレストランの箱。　２つの箱の建物と入口が左右にズレ、視界が抜けて、　周りの自然が取り込まれる。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　龍源寺間歩　　 https://gotokyoonline.org/sustainable-coexistance-b/ 　

　 大切なものは、目に見えない。　神は訪れ、ただ気配（ケハイ）のみ。 　 鼉龍（ダリュウ）鏡　団伊能氏寄贈　古墳時代　４世紀　東京国立博物館蔵　　中国の鏡を模倣して作られた鏡。　ダリュウは想像上の動物で、ワニの一種とも。　　内内に神像と神獣、外内に飛び回る鳥、走り回る獣が、　デザインされる中国の神獣鏡。　　内円は、神像ととぐろを巻く龍が頭を共有し、　外円は、僧侶の使うホッス（払子）のように変形する。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　龍穴神社　 https://gotokyoonline.org/syncretism-gate-b/ 　

　 森羅万象、見立てる庭園は、　イマジネーションの泉。　見立ては、思考の滑走路。 　 志野茶碗　銘　振袖　安土桃山時代〜江戸時代　１６−１７世紀　東京国立博物館蔵　　柔らかいモグサの土を使い、　真円でなく、高低がつく茶碗の口縁、　少し張りのある胴。　　鉄を含む鉱物を砕き塗り、筆で絵を描き、　白いユウヤクをかけて焼く。　　温もりと振動のイマジネーション。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　龍安寺　 https://gotokyoonline.org/samurai-zen-b/ 　

　 星の王子さま曰く、　大切なものは、目に見えない。　美は、香りと気配（ケハイ）を持つ。 　 蓋鋺（フタマリ）　法隆寺献納宝物（ケンノウホウモツ）　８世紀　東京国立博物館蔵　　蓋（フタ）つきの小さな容器。　仏前の供養のための器。　　胴の部分に、いくつかの線が刻まれ、　わずかに装飾されている。　　そして容器の足の裾（スソ）が広がり、　安定し、また堂々としている。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　立石寺　 https://gotokyoonline.org/court-pray-a/ 　

　 宮廷にさぶらう（侍らう）が、　サムライ、　—無常を知るもの。 　 梨地螺鈿（ナシジラデン）金装飾剣（キンソウノカザリダチ）　平安時代　１２世紀　東京国立博物館蔵　　朝廷儀式のための飾りの剣。　高い位の貴族が、天皇の許可を受けて帯びた。　　柄はサメ皮で包み、測り（分銅）の形のツバ（鍔）、　サヤ（鞘）に、メッキで葉や枝をもつ菊の文様、　間にオナガトリ（尾長鳥）を、螺鈿で表す。　　ほっそりとわずかに反る、和様の好み。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　立花氏庭園　 https://gotokyoonline.org/samurai-garden-b/ 　

　 道理は見つけて、　理屈は捏（コ）ねる。　美に理屈はない。 　 須恵器　装飾付脚付広口壺　福井県美浜町獅子塚古墳出土　古墳時代　６世紀　東京国立博物館蔵　　5世紀朝鮮半島南部から渡来した須恵器は、　ロクロを使い窯で焼く。　防水性が高いが、煮炊きに不向き。　　脚のついた壺の肩に、　横向きに３頭、縦向きに３頭の動物をレイアウト。　横向きはタテガミで馬のよう、縦向きは犬のよう。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　陸奥国分寺　 https://gotokyoonline.org/court-sky-a/ 　

　 蒸気が文明になる明治。　一人の旅が始まった。　江戸の美意識を忘れずに！ 　 皇居　江戸城（皇居東御苑）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　武蔵国の秩父から鎌倉まで物資を運ぶ、　水辺の輸送基地だった、江戸。　　徳川家康(1543-1616)は、江戸湊に続く運河を作り、　その残土で江戸城を拡張する。　　家康没後、伊達政宗(1567-1636)らにより、　橋を渡って道がカギ型に曲がる大手門となる。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　裏磐梯ビジターセンター　 https://gotokyoonline.org/island-land-a/ 　

　 Market Value（市場価値）は、必需。　日本の美意識は、必然。 　 火焔土器　縄文時代（中期）　前３０００—前２０００年　東京国立博物館蔵　　縄文人の宇宙観を表しているとも言われる　不思議な世界を表現する。　　眼が奪われる装飾の上部。　渦巻き状で装飾の下部。　　頭でっかちで不安定に見えるが不思議なバランス、　積み重ねる技がそれを生み出す。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　利根川水源　 https://gotokyoonline.org/court-agriculture-a/