大いなる力とつなぐ祈りが、歌。　美は、コード（和音）だった。 　 饕餮文瓿（トウテツモンホウ）坂本キク氏寄贈　中国・殷時代　前１３—前１１世紀　東京国立博物館蔵　　口がすぼまり蓋付きで、酒等を入れる器。　　細かい四角の渦巻き文様（雷紋）に、　獣の顔と前足のような食を貪る、トウテツモン。　両側に雨を呼ぶ、キという獣などをレイアウト。　　中国の古代、祖先や神々の祭祀用に　青銅礼器、レイキ（礼器）作る。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　筑波山神社　 https://gotokyoonline.org/court-agriculture-a/ 　

　 星の王子さま曰く、　大切なものは、目に見えない。　美は、香りと気配（ケハイ）を持つ。 　 蓋鋺（フタマリ）　法隆寺献納宝物（ケンノウホウモツ）　８世紀　東京国立博物館蔵　　蓋（フタ）つきの小さな容器。　仏前の供養のための器。　　胴の部分に、いくつかの線が刻まれ、　わずかに装飾されている。　　そして容器の足の裾（スソ）が広がり、　安定し、また堂々としている。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　竹島　 八百富神社　 https://gotokyoonline.org/syncretism-conscious-b/ 　

　 星の王子さま曰く、　大切なものは、目に見えない。　美は、香りと気配（ケハイ）を持つ。 　 蓋鋺（フタマリ）　法隆寺献納宝物（ケンノウホウモツ）　８世紀　東京国立博物館蔵　　蓋（フタ）つきの小さな容器。　仏前の供養のための器。　　胴の部分に、いくつかの線が刻まれ、　わずかに装飾されている。　　そして容器の足の裾（スソ）が広がり、　安定し、また堂々としている。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　竹生島　 https://gotokyoonline.org/sustainable-landscape-b/ 　

　 灌漑農業システムの都市文明が登場、　—９０００年前、メソポタミア。　日本の古墳は、都市文明に属する。 　 斑鳩（イカルガ）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　飛鳥と法隆寺をつなぐ太子道（筋違道スジカイミチ）は、　北北西に２０度ズレ、真っ直ぐに延びる道。　　斑鳩は、大和川の水運で難波とつながる都市として設計。　　古代ソポタミアやペルシャでは、　冬至の日に、豊穣を司る水の神星、シリウスと　正対する北北西に２０度上に神殿都市が作られた。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　竹原古墳　 https://gotokyoonline.org/ancient-reanimation-b/ 　

　 太古、古代は今のみ。　明日は、暦（コヨミ）から。　朝、昼、夜、ただ移う。 　 弥生土器　台付壷　弥生時代（後期）　１−３世紀　東京国立博物館蔵　　ギリシア・クノッソス宮殿出土のような土器。　伊勢湾岸で流行の弥生時代後期の土器。　　回転させてつける文様や　棒状の粘土ヒモをはりつける文様。　　口縁は広く、胴部は下膨れ。　赤色が、そのプロポーションを引き締める。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　竹ケ島海中公園　 https://gotokyoonline.org/sustainable-energy-b/ 　

　 古代は今だけだった。　明日は、暦（コヨミ）から。　不安は、経済的豊かさから。 　 東京国立博物館　法隆寺宝物館（格子）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　明治11(1878)年に奈良・法隆寺から皇室に献納された　聖徳太子ゆかりの宝物300件あまりを収蔵・展示する。　　暖色のライムストーンの展示室外壁に対し、　エントランスは、格子状のカーテンウォール。　　世界遺産法隆寺、飛鳥時代の回廊の　柔らかに移ろう格子窓にかさなる。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　池田湖　 https://gotokyoonline.org/journey-uncoventional-b/ 　

　 A.Iは、平面マトリックス、　曼荼羅は、多面マトリックス。　推測と造形の未来！ 　 斑鳩（イカルガ）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　飛鳥と法隆寺をつなぐ太子道（筋違道スジカイミチ）は、　北北西に２０度ズレ、真っ直ぐに延びる道。　　斑鳩は、大和川の水運で難波とつながる都市として設計。　　古代ソポタミアやペルシャでは、　冬至の日に、豊穣を司る水の神星、シリウスと　正対する北北西に２０度上に神殿都市が作られた。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　智積院　 https://gotokyoonline.org/samurai-art-b/ 　

　 星の王子さま曰く、　大切なものは、目に見えない。　美は、香りと気配（ケハイ）を持つ。 　 蓋鋺（フタマリ）　法隆寺献納宝物（ケンノウホウモツ）　８世紀　東京国立博物館蔵　　蓋（フタ）つきの小さな容器。　仏前の供養のための器。　　胴の部分に、いくつかの線が刻まれ、　わずかに装飾されている。　　そして容器の足の裾（スソ）が広がり、　安定し、また堂々としている。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　知恩院　 https://gotokyoonline.org/syncretism-chant-b/ 　

　 祈りに美があり、　願いに美はなし。　撞着（ドウチャク）を区分して、美。 　 海磯（カイキ）鏡　法隆寺献納宝物（ケンノウホウモツ）　中国・唐時代または奈良時代　８世紀　東京国立博物館蔵　　よく溶かした、青銅より硬い白銅の鏡。　　鏡の裏面の四方に、険しい山に樹林、　岩に座る人に獅子と鹿、鳥、　波間には釣りする人を表している。　　天平８（736）年の聖徳太子のご命日に、　光明皇后（701-760）が法隆寺に奉納した大型鏡。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　男体山　裏見の滝　 https://gotokyoonline.org/syncretism-clearance-a/ 　

　 情報化時代のスマートさ。　日本の美の脈打つ温もり。 　 伊万里焼のぞきからくり　江戸時代　１８−１９世紀　九州国立博物館蔵　　透かし彫りが美しい伊万里焼の箱の内には、　卓袱（しっぽく）料理風の膳を置き、　　その周囲に羽織姿の男子、　三味線・鼓・琴を奏でる女子や、扇をかざす女子、　ウタゲの様子、楽しそう。　　科学技術の普及と見世物の流れを示す。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　男体山　小田代が原　 https://gotokyoonline.org/syncretism-clearance-a/