いつも変動する、Market Value（市場価値）。　より安定する、美意識—GOOD VALULE。 　 色絵（イロエ）藤棚文大皿　江戸時代　１７世紀　九州国立博物館蔵　　青いモノクロ表現、ソメツケで、　藤棚の竹を描き、画面の全体を引き締め、　　赤い輪郭だけで細い赤彩で藤の花、　赤い細線でやわらかい藤の蔓を描く。　　ソメツケの太い濃筆（ダミ）で　背景のビーチのような源氏雲を、落ち着かせる。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　能島の海ー村上海賊ミュージアム　 https://gotokyoonline.org/samurai-victory-b/ 　

　 祭り、旅、生の実感。　庶民はそこで日々を生きた。 　 花下遊楽図屏風　（カカユラクズビョウブ）　江戸時代　１７世紀　東京国立博物館蔵　　背景に水墨画の技法。　落ち着いた背景で匂うように浮き出たさまが優雅。　　戦国時代からの動乱が収まり、　江戸幕府のもと平穏な時代がくる予感。　　そして、水墨で描かれたお山が見守っている、　日本は、やっぱりお影様。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　 能登半島ー里山里海　 https://gotokyoonline.org/sustainable-landscape-b/ 　

　 古代は皮膚で認識。　生は「脈動」、死は「静止」。　それらがただ巡ると。 　 東京国立博物館　法隆寺宝物館（正面）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　明治11(1878)年に奈良・法隆寺から皇室に献納された　聖徳太子ゆかりの宝物300件あまりを収蔵・展示する。　　谷口吉生（ヨシオ　1937-）の設計、平成１１（1999）年に開館。　　展示・収蔵室の箱とロビーやレストランの箱。　２つの箱の建物と入口が左右にズレ、視界が抜けて、　周りの自然が取り込まれる。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　能代風力発電所　 https://gotokyoonline.org/sustainable-energy-a/ 　

　 サムライは、一つしかないいのちを、　いつも肌で感じてた、　—だから記録よりも記憶。 　 樫鳥糸（カシドリイト）肩赤威（カタアカオドシ）胴丸　秋田一季氏寄贈　室町時代　１５世紀　東京国立博物館蔵　　兜は、花弁を縁取る色のように、金メッキで筋飾り、　神仏の守護を得るその前立は、クワガタと日輪。　　胴体を囲い、右脇で引き合わす鎧の胴丸は、　黒漆を塗った小さな鉄板を、紺糸に紅染めの赤糸を、　斜めに打ち込む組み糸（樫鳥）で、とじ連ねる（威）、　大袖の上段、肩の部分は、赤糸で威す。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　 念仏寺　 https://gotokyoonline.org/syncretism-chant-b/ 　

　 国のカタチ—、　領土ではなく、豊穣のシステム。　技術と祈りで構成された。 　 法隆寺　土塀　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　西院と東院の伽藍をつなぐ参道に続く土塀。　中国・万里の長城にも使われた工法で作られた。　　板ではさんで間（マ）を作り、土を入れ押し固め、　繰り返し何層も積み上げる、ミルフィーユのように。　　技と手間のが、時空を超える造形を作り、　世界遺産となる。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　熱田神宮　 https://gotokyoonline.org/court-imperial-b/ 　

　 清少納言が好むもの—、　夕暮れに飛び急ぐ烏（カラス）。　しみじみが解る、—日本の美、　シチュエーションの美。 　 歌川広重「名所江戸百景　上野山した」　江戸時代　安政４（１８５７）年　東京国立博物館蔵　　１８５３年、ペリーの黒船来航。　　広重が死の直前まで制作した代表作。　近景、遠景の何気ない江戸の風景を、　フカン、チョウカンを駆使して斬新な構図。　　広重は来たる時代を感じ、　日本の情愛ある美しさを保全した。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　如来寺　 https://gotokyoonline.org/syncretism-chant-b/ 　

　 美は、マインドが映す鏡。　美との出会いは、　まだ知らないあなたとの出会い！ 　 青花鹿文（セイカシカモン）大皿　ベトナム　１５−１６世紀　東京国立博物館蔵　　のびのびと、屈託のない筆づかい。　　青花という磁器は、白磁に絵の文様を描き、　透明なウワグスリをかけ高音で焼く。　　１４世紀から中国の青花磁器に倣い、　輸出用に、独自のスタイルで量産。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　入江泰吉記念奈良市写真美術館　 https://gotokyoonline.org/journey-longing-b/ 　

　 区切り、制限し、　ただただ、くつろぐのがお茶。　何も考えなくてもいい時空。 　 聖護院の庭　浅井忠　　明治３７（１９０４）年　東京国立博物館蔵　高野時次氏寄贈　　佐倉藩藩士の子供で花鳥画を学び、　文明開化でフランスに留学した浅井。　　光の微妙な変化が現れる水辺で、　自然観察し、日々写生した。　　留学から帰国後、京都に移住し、　自宅近くの聖護院から描く水彩画の作品。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　入間市博物館　ALIT お茶の博物館　 https://gotokyoonline.org/island-forest-a/ 　

　 海は囲むものから、広がるものへ、　明治の開国。　縄文的冒険心が回帰した！ 　 土偶　青森県つがる市木造亀ヶ岡出土　縄文時代（晩期）　前１０００—前４００年　東京国立博物館蔵　　氷河が溶け、黒潮がどんどん北上した　縄文時代・早期に出現した土製の焼き物。　　その身体の中は空っぽで、　目は眼鏡をかけているように大きい。　　北方民族の光除けの「遮光（シャコウ）器」のよう、　また東北地方の縄文時代・晩期土偶の特色。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　日本郵船歴史博物館　 https://gotokyoonline.org/journey-civilization-a/ 　

　 糸引く雨は、縞模様。　縄文のデザインを受け継ぐ、　江戸のスタイル。 　 浅草寺　雷門（風雷神門）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　右側に風神、左側に雷神が守る　朱塗りの山門の中央に、３.９mの提灯。　　江戸時代、駒形町からの失火で、焼失した雷門は、　寛政７（1795）年に再建。　　この頃から提灯の奉納がされるようになり、　歌川広重（1797-1858）などが、雷門を好んで画題にする。 　 色褪せぬ美を伝える、　シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　　日本浮世絵博物館　 https://gotokyoonline.org/journey-extraodinary-b/