特集

  • ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-日本二十六聖人記念館
  • 2023年4月18日 • 特集
  •   祈りは想いを結晶化。 だから安定。 打算との違いは、 ただそれだけ。   法華経方便品(ホウベンボン)竹生島経(チクブシマキョウ)  平安時代 11世紀 東京国立博物館蔵  滋賀・琵琶湖に浮かぶ竹生島に伝わった 装飾したお経の巻物、装飾経(ソウショクキョウ)。  寿命が長い和紙・トリノコガミに、 ニワカに溶かした金銀で、草や花、蝶や霊鳥、 柔らい書体のお経。  生きて極楽浄土を迎えたい平安貴族、願いの名品。   色褪せぬ美を伝える、 シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO  日本二十六聖人記念館  https://gotokyoonline.org/journey-paradise-b/  

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  • ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-日本銀行金融研究所貨幣博物館
  • 2023年4月17日 • 特集
  •   ごちゃう、めんどくさいなぁ。 でも、美は情報を区分し、 整理し生まれるものだよ。   秋草蒔絵見台(ケンダイ) 安土桃山時代 16−17世紀 東京国立博物館蔵  本を読む見台の表面に、 菊、ノギ(芒)・萩・桔梗などに、桐紋を重ね描き、 金銀を蒔いた部分のみ、漆を塗りかぶせ研ぐ。  描写よりデザイン化、 伝統的な蒔絵の技法を簡略化し、 桃山という進取の時代に、斬新に表現。   色褪せぬ美を伝える、 シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO  日本銀行金融研究所貨幣博物館  https://gotokyoonline.org/samurai-develop-a/  

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  • ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-日本ロマンチック街道
  • 2023年4月17日 • 特集
  •   情報化も、 皮膚感に置き換えうる、 日本の美。   観音菩薩立像 法隆寺献納宝物 飛鳥時代 7世紀 東京国立博物館蔵  フタエにあどけない童子の姿。 唇はごくわずかに朱色。  装身具や衣、台座の縁を 特殊な彫刻刀(タガネ)で、 丁寧に、丁寧に文様を打ち出す。  そうして気品が、醸し出された。   色褪せぬ美を伝える、 シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO  日本ロマンチック街道  https://gotokyoonline.org/journey-longing-a/  

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  • ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-日田豆田町並
  • 2023年4月17日 • 特集
  •   子規。 柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺。 心身に共鳴する美。 近代、日本の美は保全された。   山野行楽図(サンヤコウラクズ)屏風 与謝蕪村(ヨサブソン)筆 江戸時代 18世紀 東京国立博物館蔵  名高い俳人、与謝蕪村(1716-83)。  プロの絵師ではない人が描く、文人画を 中国の明、清時代の絵画を学び、独学で描く。  世俗を離れ、気高い生き様をテーマを、 日常的な所作や様子で描く。  心にさっと、風が吹く。   色褪せぬ美を伝える、 シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO  日田豆田町並  https://gotokyoonline.org/sustainable-festival-b/  

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  • ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-日田市立郷土史料館(岳林寺内)
  • 2023年4月16日 • 特集
  •   立ち姿はシンプルでも、美は複雑系。 素敵なものは数多く、 美しいものは限られる。   見返り美人図 菱川師宣(ヒシカワモロノブ)筆 江戸時代 17世紀 東京国立博物館蔵  「浮世絵の祖」菱川師宣、 版画ではなく、筆で描く浮世絵。  江戸オリジナルの様式美、 美人の立ち姿、その一人立ち。  歩みの途中でふと振り返る、 その一瞬を描く。その先には?   色褪せぬ美を伝える、 シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO  日田市立郷土史料館(岳林寺内)  https://gotokyoonline.org/ancient-love-b/  

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  • ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-日向市歴史民俗資料館
  • 2023年4月16日 • 特集
  •   才覚を好む町衆。 算段を知る庶民。 横に掛けるか、横に動かすか。   浅草寺 雷門(風雷神門) GO TOKYO ONLINE ロケ地  右側に風神、左側に雷神が守る 朱塗りの山門の中央に、3.9mの提灯。  江戸時代、駒形町からの失火で、焼失した雷門は、 寛政7(1795)年に再建。  この頃から提灯の奉納がされるようになり、 歌川広重(1797-1858)などが、雷門を好んで画題にする。   色褪せぬ美を伝える、 シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO  日向市歴史民俗資料館  https://gotokyoonline.org/ukiyo-charm-b/  

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  • ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-日光二荒山神社
  • 2023年4月16日 • 特集
  •   国のカタチ—、 領土ではなく、豊穣のシステム。 技術と祈りで構成された。   法隆寺 土塀 GO TOKYO ONLINE ロケ地  西院と東院の伽藍をつなぐ参道に続く土塀。 中国・万里の長城にも使われた工法で作られた。  板ではさんで間(マ)を作り、土を入れ押し固め、 繰り返し何層も積み上げる、ミルフィーユのように。  技と手間のが、時空を超える造形を作り、 世界遺産となる。   色褪せぬ美を伝える、 シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO  日光二荒山神社  https://gotokyoonline.org/sustainable-festival-a/  

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  • ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-日光山 輪王寺 宝物館
  • 2023年4月15日 • 特集
  •   曼荼羅はマトリックス、基盤、母岩、行列。 曼荼羅のA.Iとの違い、 最適解の数が無限か、有限か。   金銅八仏種子五鈷鈴(ハチブツシュシゴコレイ) 平安時代 12世紀 東京国立博物館蔵  密教(ミッキョウ、秘密仏教)儀式の仏具で、 大いなる存在を、目覚めさせ、喜ばすための鈴。  神秘的な渦巻きの文様はじめ、 いつくもの帯状の文様が側面をめぐる。  知恵の世界と慈悲の世界の仏を象徴する 神聖なる文字が、花の優雅な文様を伴い現れる。   色褪せぬ美を伝える、 シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO  日光山 輪王寺 宝物館  https://gotokyoonline.org/sustainable-festival-a/  

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  • ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-日光 東照宮
  • 2023年4月15日 • 特集
  •   人智を超え、神智に至る、 天晴れこそサムライの本懐。 その時のために日々尽くす。   白糸威(シロイトオドシ)二枚胴具足 徳川義寛氏寄贈 江戸時代 17世紀 東京国立博物館蔵  尾張徳川家初代、徳川義直(ヨシナオ 1601-1650)、 天下を制する大坂の陣で着用。  ヨロイの胴を守る細かい部分は銀色で、 白い絹のクミヒモでツヅリ合わせ、 黒一色のカブト(兜)に、デザインを凝らす。  端正で、また洗練される。   色褪せぬ美を伝える、 シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO  日光 東照宮  https://gotokyoonline.org/samurai-develop-a/  

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  • ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-日吉大社
  • 2023年4月15日 • 特集
  •   大切なものは、目に見えない。 神は訪れ、ただ気配(ケハイ)のみ。   鼉龍(ダリュウ)鏡 団伊能氏寄贈 古墳時代 4世紀 東京国立博物館蔵  中国の鏡を模倣して作られた鏡。 ダリュウは想像上の動物で、ワニの一種とも。  内内に神像と神獣、外内に飛び回る鳥、走り回る獣が、 デザインされる中国の神獣鏡。  内円は、神像ととぐろを巻く龍が頭を共有し、 外円は、僧侶の使うホッス(払子)のように変形する。   色褪せぬ美を伝える、 シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO  日吉大社  https://gotokyoonline.org/court-pray-b/  

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