古代の王が仕えたものは、死と再生。　その「祭礼」こそが、　食料生産（農業）革命。 　 埴輪　腰かける巫女　群馬県大泉町古海出土　古墳時代　６世紀　東京国立博物館蔵　　タスキをかけ、　腰に三角文の帯をつける。　　左腰には五つの鈴付きの鏡と　三角文のポーチを下げている。　　巫女の姿のようで、　対の男子像もあったと思われる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ANCIENT/REANIMATION亀山市歴史博物館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 記録は、暦（コヨミ）から、　記憶は、太古から。　古代の美は、記憶の美。 　 金銅製冠帽（カンボウ）　古墳時代　５−６世紀　東京国立博物館蔵　　透し彫りの悪霊防御のカエン（火焔）紋の内に、　透し彫りの絡み合った2頭の龍。　半球の飾り金具を付けた蛇行する金具。　　薄い金板を連ねて垂らす飾りホヨウ（歩揺）が、　帽子や透し彫りの縁に多く付く。　　また歩くと、きらきらと輝く。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ANCIENT/EARTH亀ヶ岡遺跡 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 古代の王が仕えたものは、死と再生。　その「祭礼」こそが、　食料生産（農業）革命。 　 埴輪　腰かける巫女　群馬県大泉町古海出土　古墳時代　６世紀　東京国立博物館蔵　　タスキをかけ、　腰に三角文の帯をつける。　　左腰には五つの鈴付きの鏡と　三角文のポーチを下げている。　　巫女の姿のようで、　対の男子像もあったと思われる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ANCIENT/FIRE鬼城山ビジターセンター 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 もういつく寝ると、お正月。　動きのあるイマジネーションこそ、　日本の美。 　 台付からくり輪舞（リンブ）人形　茗荷屋半左衛門（ミョウガヤハンザエモン）作　江戸時代　正徳３（１７１３）年　東京国立博物館蔵　　台座の棒を回すと、　三味線の音に合わせて回転する、　からくり輪舞人形。　　繊細な細工のミニチュア、ひなを、　愛おしく感じる日本人。　　イマジネーションを楽しむ、それは美。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SYNCRETISM/GATE鬼剣舞 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 大丈夫。　美と味覚は、　認識の可動域を広げてくれる。 　 黒田清輝　「湖畔」　明治３０（1897）年　東京国立博物館蔵　樺山愛輔氏寄贈　　明治時代に洋画壇をリードした黒田が、　箱根・芦ノ湖でのちに妻となる女性をモデルにする。　　パリで外光を描く技法を学んだ後、　日本の夏を、淡くしなやかに描く。　　水分を含む空気、　日本独自の洋画表現。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SYNCRETISM/GOD紀三井寺 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 首長に古墳は造れない。　王によって造られる。　首長は慣習を持ち、　王はシステムを持つ。 　 鉄製鋲留（ビョウドメ）短甲（タンコウ/ミジカヨロイ）と小札（コザネ）鋲留眉庇付冑（マビサシツキカブト）　古墳時代　５−６世紀　東京国立博物館蔵　　ミジカヨロイは、古墳の副葬品で出土し、　埴輪などにも見られるモノ。　　コザネは、小さな鉄板で連続させて　頭や胴を守るように、鋲で留める。　　兜の上には、２つの半球形金具を筒状金具で接続。　僧侶の使うホッス（払子）のような飾りがつけられた？ 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ANCIENT/GOVERNANCE紀の川市歴史民俗資料館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 天守は虚（ウツロ）い、石垣は残る。　天守は無情、石垣は有情。　今と時を知る、組み合わせの美。 　 葡萄図　立原杏所（タチハラキョウショ）筆　江戸時代　天保６（１８３５）年　東京国立博物館蔵　　立原杏所（1786～1847）は水戸藩の藩士で、　また絵師ではない人が描く文人画の南画家。　　そのスタイルは謹直で穏やかなのだが、　酔いにまかせ描くこの作品は、大胆で奔放。　　フラットで温暖な中国・江南の風土から生まれた　とらわれることなく自然の風情を描く画が、南画。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SAMURAI/CASTLE岐阜城 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 鎧や刀の鞘を、　花鳥風月で飾るサムライ。　非常を非情としない美。 　 群鳥文（グンチョウモン）兵庫鎖太刀（ヒョウゴクサリノタチ） 　号　上杉太刀　太刀　銘　一　鎌倉時代　１３世紀　東京国立博物館蔵　　上杉家から三島大社に奉納された太刀、　刀を下げる帯、金属で編む兵庫鎖。　　サヤには、漆の上に多くの金粉を蒔き研ぎ出し、　つがいの鳥文様を、少し浮かび上がらせ、　ツバには、飛ぶ鳥を透し彫り。　　古来珍重される太刀の福岡一文字派により、銘は一。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SUSTAINABLE/MIND岐阜県美術館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 仏教はもともと電磁的。　遥か時空を超え、移動できる。　境地（キョウチ）と呼ぶ。 　 藤原道長金銅経筒　金峯（キンプ）神社蔵　平安時代　寛弘４（１００７）年　京都国立博物館寄託　　寛弘4（1007）年、藤原道長が奈良の金峯山に参詣し、　山頂に埋納の法華経を入れた、銅製高さ36.4cmの経筒。　　フタはちょうどお茶筒のようにすっぽりとかぶり、　金があつく塗られた表面には線刻された文字。　納めた経典の趣意が、503字にわたって記される。　　寛弘５（1008）年、娘彰子（ショウシ）、待望の皇子出産！ 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ISLANDS/FOLKLORE奇絶峡 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 シルクロードから渡来の　慈悲の心は、文明。　情感は、日本の美。 　 伎楽（ギガク）面　酔胡王（スイコオウ）　法隆寺献納宝物　飛鳥〜奈良時代　８世紀　東京国立博物館蔵　　7～8世紀ごろ流行した音楽劇の仮面。　造型的にも素晴らしい日本最古の仮面。　　ギガクは飛鳥時代に大陸から伝えられ、　奈良の大仏開眼（完成）の際にも披露。　鎌倉時代以降、実態ははっきりと知れない。　　酔胡王とは、酔うペルシャの王。　 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SYNCRETISM/CHANT願成寺 　 https://gotokyoonline.org/