鎧や刀の鞘を、　花鳥風月で飾るサムライ。　非常を非情としない美。 　 群鳥文（グンチョウモン）兵庫鎖太刀（ヒョウゴクサリノタチ） 　号　上杉太刀　太刀　銘　一　鎌倉時代　１３世紀　東京国立博物館蔵　　上杉家から三島大社に奉納された太刀、　刀を下げる帯、金属で編む兵庫鎖。　　サヤには、漆の上に多くの金粉を蒔き研ぎ出し、　つがいの鳥文様を、少し浮かび上がらせ、　ツバには、飛ぶ鳥を透し彫り。　　古来珍重される太刀の福岡一文字派により、銘は一。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SAMURAI/ART栗田美術館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 「削り・磨く」の途中に、輝きなし。　それはまた美のツネ。　切れるな、切れるな、切れるな！ 　 金銅灌頂幡（カンジョウバン）　法隆寺献納宝物　飛鳥時代　７世紀　東京国立博物館蔵　　ニョライと左右のボサツ像（如来三尊像）、　優美に舞う天人たち。　　精緻にデザインを切り透かし彫る、透彫と　細い線を彫る、毛彫りで表現される。　　日本金工史上、最高傑作は、　ひたむきに、ひたむきに磨き上げられた。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SYNCRETISM/GATE熊野磨崖仏 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 大切なものは、目に見えない。　皮膚感が捉える。　美は、香りと気配（ケハイ）を持つ。 　 蓋鋺（フタマリ）　法隆寺献納宝物（ケンノウホウモツ）　８世紀　東京国立博物館蔵　　蓋（フタ）つきの小さな容器。　仏前の供養のための器。　　胴の部分に、いくつかの線が刻まれ、　わずかに装飾されている。　　そして容器の足の裾（スソ）が広がり、　安定し、また堂々としている。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SYNCRETISM/CLEASING熊野本宮大社 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 神話は、遺伝子上の記憶　生存性として、みんな受け継ぐ。　神話、守られる感覚。 　 法隆寺　夢殿　奈良時代　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　円に八角の軒を出す、東院の伽藍の本堂。　　奈良時代に、聖徳太子の供養として、　朝廷が、斑鳩宮（イカルガノミヤ）跡に建立。　　堂の名前は、難解な経典の注釈を作成中、　聖徳太子が、夢で光り輝くキンジン（金人）、　救世観音（クセカンノン）に出会ったことから。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SYNCRETISM/CLEASING熊野那智大社 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 首長に古墳は造れない。　王によって造られる。　首長は慣習を持ち、　王はシステムを持つ。 　 鉄製鋲留（ビョウドメ）短甲（タンコウ/ミジカヨロイ）と小札（コザネ）鋲留眉庇付冑（マビサシツキカブト）　古墳時代　５−６世紀　東京国立博物館蔵　　ミジカヨロイは、古墳の副葬品で出土し、　埴輪などにも見られるモノ。　　コザネは、小さな鉄板で連続させて　頭や胴を守るように、鋲で留める。　　兜の上には、２つの半球形金具を筒状金具で接続。　僧侶の使うホッス（払子）のような飾りがつけられた？ 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SYNCRETISM/EMBODIMENT熊野那智神社 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 神は訪れる。　大切なものは、目に見えない。　ただただ、気配（ケハイ）のみ。 　 鼉龍（ダリュウ）鏡　団伊能氏寄贈　古墳時代　４世紀　東京国立博物館蔵　　中国の鏡を模倣して作られた鏡。　ダリュウは想像上の動物で、ワニの一種とも。　　内内に神像と神獣、外内に飛び回る鳥、走り回る獣が、　デザインされる中国の神獣鏡。　　内円は、神像ととぐろを巻く龍が頭を共有し、　外円は、僧侶の使うホッス（払子）のように変形する。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SYNCRETISM/CLEASING熊野速玉大社 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 曼荼羅はマトリックス。　基盤、母岩、そして行列。　曼荼羅とA.Iの違いは、最適解の数だけー　無限か、有限か。 　 金銅八仏種子五鈷鈴（ハチブツシュシゴコレイ）　平安時代　１２世紀　東京国立博物館蔵　　密教（ミッキョウ、秘密仏教）儀式の仏具で、　大いなる存在を、目覚めさせ、喜ばすための鈴。　　神秘的な渦巻きの文様はじめ、　いつくもの帯状の文様が側面をめぐる。　　知恵の世界と慈悲の世界の仏を象徴する　神聖なる文字が、花の優雅な文様を伴い現れる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ISLANDS/INDUSTRY熊野市 紀和鉱山資料館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 古代の王が仕えたものは、死と再生。　その「祭礼」こそが、　食料生産（農業）革命。 　 埴輪　腰かける巫女　群馬県大泉町古海出土　古墳時代　６世紀　東京国立博物館蔵　　タスキをかけ、　腰に三角文の帯をつける。　　左腰には五つの鈴付きの鏡と　三角文のポーチを下げている。　　巫女の姿のようで、　対の男子像もあったと思われる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ANCIENT/FIRE熊本博物館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 黒漆のクールさ、白漆の華麗さ。　施主の好みともに、　天守は政治的であった。 　 東京国立博物館　本館（正面階段）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　関東大震災（1923）で被災の赤レンガの旧本館にかわり、　渡辺仁（1887-1973）と内司寮（宮内省）設計、大林組の施工。　　正面玄関は大階段。　吹き抜けの格天井、一部は採光する屋根。　　大理石の手すりに、アール・デコ・スタイルの照明。　大震災で被災した来館者への想いも重なる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SAMURAI/CASTLE熊本城 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 鎧や刀の鞘を、　花鳥風月で飾るサムライ。　非常を非情としない美。 　 群鳥文（グンチョウモン）兵庫鎖太刀（ヒョウゴクサリノタチ） 　号　上杉太刀　太刀　銘　一　鎌倉時代　１３世紀　東京国立博物館蔵　　上杉家から三島大社に奉納された太刀、　刀を下げる帯、金属で編む兵庫鎖。　　サヤには、漆の上に多くの金粉を蒔き研ぎ出し、　つがいの鳥文様を、少し浮かび上がらせ、　ツバには、飛ぶ鳥を透し彫り。　　古来珍重される太刀の福岡一文字派により、銘は一。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/UKIYO/STYLE熊本県立美術館　 　 https://gotokyoonline.org/