天晴れこそサムライの本懐。　人智を超える、神智に至る。　その時のために日々尽くす。 　 白糸威（シロイトオドシ）二枚胴具足　徳川義寛氏寄贈　江戸時代　１７世紀　東京国立博物館蔵　　尾張徳川家初代、徳川義直（ヨシナオ 1601-1650）、　天下を制する大坂の陣で着用。　　ヨロイの胴を守る細かい部分は銀色で、　白い絹のクミヒモでツヅリ合わせ、　黒一色のカブト（兜）に、デザインを凝らす。　　端正で、また洗練される。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SAMURAI/DEVELOP日光　東照宮 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 神は訪れる。　大切なものは、目に見えない。　ただただ、気配（ケハイ）のみ。 　 鼉龍（ダリュウ）鏡　団伊能氏寄贈　古墳時代　４世紀　東京国立博物館蔵　　中国の鏡を模倣して作られた鏡。　ダリュウは想像上の動物で、ワニの一種とも。　　内内に神像と神獣、外内に飛び回る鳥、走り回る獣が、　デザインされる中国の神獣鏡。　　内円は、神像ととぐろを巻く龍が頭を共有し、　外円は、僧侶の使うホッス（払子）のように変形する。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/COURT/PRAY日吉大社 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 神にも仏にも正罰がある　お天道さまには正罰無し。　ただ正異のみ。 　 歌川広重「名所江戸百景　上野山した」　江戸時代　安政４（１８５７）年　東京国立博物館蔵　　１８５３年、ペリーの黒船来航。　　広重が死の直前まで制作した代表作。　近景、遠景の何気ない江戸の風景を、　フカン、チョウカンを駆使して斬新な構図。　　広重は来たる時代を感じ、　日本の情愛ある美しさを保全した。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/UKIYO/CHARM二本松智恵子記念館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 都会はMarket（市場）。　Value（市場価値）を意識する。　美意識は、もう一つのValue（価値）。 　 開基勝宝（カイキショウホウ）　奈良県奈良市西大寺町（旧畠山）出土　奈良時代　８世紀　東京国立博物館蔵　　日本最古で、唯一の金銭。　　奈良・天平時代（760）に、朝廷が通貨の規範として鋳造。　銅銭10で銀銭1、銀銭10で金銭1に当てたという。　　奈良・天平時代（752）に、東大寺の大仏が、　いのりの規範として完成。　全国に国分寺、国分尼寺が建立される。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SUSTAINABLE/SKILL二本松市和紙伝承館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 曼荼羅はマトリックス。　基盤、母岩、そして行列。　曼荼羅とA.Iの違いは、最適解の数だけー　無限か、有限か。 　 金銅八仏種子五鈷鈴（ハチブツシュシゴコレイ）　平安時代　１２世紀　東京国立博物館蔵　　密教（ミッキョウ、秘密仏教）儀式の仏具で、　大いなる存在を、目覚めさせ、喜ばすための鈴。　　神秘的な渦巻きの文様はじめ、　いつくもの帯状の文様が側面をめぐる。　　知恵の世界と慈悲の世界の仏を象徴する　神聖なる文字が、花の優雅な文様を伴い現れる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SUSTAINABLE/ENERGY南方熊楠記念館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 温もりに美、　脈動に美。　皮膚感が、正解の日本の美。 　 聖護院の庭　浅井忠　明治３７（１９０４）年　東京国立博物館蔵　高野時次氏寄贈　　佐倉藩藩士の子供で花鳥画を学び、　文明開化でフランスに留学した浅井。　　光の微妙な変化が現れる水辺で、　自然観察し、日々写生した。　　留学から帰国後、京都に移住し、　自宅近くの聖護院から描く水彩画の作品。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/COURT/AGRICULTURE南砺市立井波歴史民俗資料館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 貝の道、稲の道、　先祖の記憶を携えての旅。　記憶はやがて記録として描かれた。 　 蓬莱山蒔絵袈裟箱（ケサバコ）法隆寺献納宝物（ケンノウホウモツ）　平安時代　１２世紀　東京国立博物館蔵　　袈裟などの衣類を運ぶ箱。　　仙人が金・銀の宮殿に住むと、　古代中国で言われた東の海に現れる島、　蓬莱山を長寿の亀や鶴と描く。　　金粉を蒔いた後に、絵を研ぎ出す技法を、　疎と密に使い分け、表現する幻想性。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ANCIENT/LOVE南種子町郷土館ー埋蔵文化センター 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 江戸が終わり、蒸気が文明になる。　ガス灯、電気に変わり、一人の旅が始まった。　旅に、美意識を忘れずに。 　 寛永寺　常憲院霊廟（ジョケンインレイビョウ）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　江戸幕府５代将軍、徳川綱吉（ツナヨシ）の霊廟。　　1625年に徳川将軍家が建立した、　上野・寛永寺は、徳川将軍家の菩提寺。　　門柱が前後左右の四脚の門、　銅の瓦の屋根、前後に丸い軒のカザリ。　軒下には金の下地に、透し彫りの葵の紋。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SAMURAI/GARDEN南湖公園 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 美を装うもの。　美が湧き出すもの。　審美する眼、養おう！ 　 虎林字号（コリンジゴウ）　徹翁義亨（テットウギ）筆　南北朝時代　１４世紀　東京国立博物館蔵　　茶人、城や庭の造形家、小堀遠州（エンシュウ 1579-1647）が愛した書。　　禅の大師が、修行僧を一人前の禅僧と認め、　与える墨跡、書が字号。　　京都・大徳寺を開く大燈国師（ダイトウコクシ）の　法を受け継いだのが、徹翁義亨（1295-1369）、　—仮の方便を使わず、極みを目指す。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SUSTAINABLE/ENERGY南阿蘇水源めぐり 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 音の高さ（ピッチ）の集まりを、　和音と訳す近代化。　ピッチは調子、多調子は日本の美。 　 法隆寺　金堂　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　金堂は法隆寺西院、最古の建築の伽藍（ガラン）。　　出の深い軒を、ハリ（梁）やタルキ（架）を支える部材が、　色褪せぬ安定した美を造りだす。　　金堂の壁画は7世紀末頃描かれ、　インド・アジャンター石窟群の壁画と共に　アジア古代仏教絵画の代表とされる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ISLANDS/MOUNTAIN鍋平高原散策路 　 https://gotokyoonline.org/