震はじめ天災続く平安時代貞観年間の869年、疫病が流行り、災厄除去を祈願したのが始まりの祇園祭。応仁の乱以後30年以上開催されず、再開されたのが1500年で、都が都らしさを取り戻すのである。洛中洛外図が描かれ始まる理由はそこにある。後に第2次大戦期中断し、再び再開され、今も洛中洛外図に書かれた通りに京らしさを体感できる。観光客だけではなく、京都の人に愛されて支えられる祭り。苦しさを乗り越えられた記憶が受け継がれる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

の広場には、発掘調査の成果に基づき春日山城の土塁、道、建物が復元されている。標高180mの蜂ヶ峰に築かれた一大要塞の春日山城からは、京都と交易する湊町直江津が見渡せる。上杉本洛中洛外図の制作者は別にして、1574（天正2）年に謙信に贈られる。亡くなる前の数年間にしろ、この屏風を謙信が大切にしたことは、その後、藩祖の遺品として保管されたことで解る。武勇で知られる謙信は、経済振興にも努め、町のにぎわいを育てた大名であることがそのひとつの理由。　　　　　　　　　　　　　　　

宝指定、狩野永徳作、京の都を一望し、市中の洛中と郊外の洛外の四季、そこに暮らす人々の暮らしとにぎわいを描き込んだ作品。豪華であり細やか。老若男女、身分、職業とらわれずおよそ2500人。動物、植物、名所、そして祭りが散りばめられる。仮にこの図の景観年代が1561（永禄4）年なら、義輝は完成前に亡くなり、信長は桶狭間に勝ち、美濃攻略を終えた時。義輝→信長→謙信と受け受け継がれた屏風だったと黒田氏はする。