野讚良（うののささら）皇女が持統天皇となる人生で、吉野に向かい何度も峠を越えた奥明日香。明日香村の南東方向にある稲渕（いなぶち）、栢森（かやのもり）、入谷（にゅうだに）の3つの集落をさす。そこにある棚田の景観は、2011年春、奈良県で初めて重要文化財に選定された。棚田は丘陵に沿って、土や石垣で土坡（どは）という盛り上げを作り、水の流れをコントロールする。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

鳥盆地の中央で飛鳥川東岸にある『日本書紀』の天智天皇10年（671）に記載されている基壇を設けた楼状建物で、時計の跡。礎石を地中下1mに据え、柱と石製の梁を巡らし、基壇内に花崗岩の台とラッパ状の細い銅管を設置し、水が流れる木製の樋（とい）と銅管を設置。樋から入る水をラッパ状の銅管で高く吸い上げ、黒漆塗の木箱に流し込む。古代より時を管理することが政治。それは1G（重力）を見つめ工夫することだった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

勢神宮の式年遷宮の制度は、持統天皇4（690）年に始まる。以来、綿々とその伝統の技の継承も取り組まれる。「羅紫御翳」は貴人に差掛けるもので、古墳時代の埴輪や高松塚古墳の壁画にあるサシバ（扇）とキヌガサ（日傘）。羅は、経糸を絡み合わせ、間に緯糸を通す、薄く透き通った織物の一種。紗や絽より経糸の数が多く、織り目が網のようになる技法。応仁の乱で技の継承が途絶えたが、人間国宝喜多川平朗によって復元された。