道理と都合。　間を取り持つ、　日本の美。 　 松林図屏風　長谷川等伯（トウハク）　　安土桃山時代　１６世紀　東京国立博物館蔵　　粗いソクヒツ（速）筆で大胆に描く、　閑静で奥深い表現。　　モヤに包まれ見え隠れする松林に、　何気ない風情。　　故郷の石川・七尾の海岸とも重なる、　息子と死別した頃の作品。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/JOURNEY/PARADISE石見銀山羅漢寺 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 行き過ぎて、　戻れる間（マ）を持つ、　日本の美。 　 東京国立博物館　法隆寺宝物館（正面）　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　明治11(1878)年に奈良・法隆寺から皇室に献納された　聖徳太子ゆかりの宝物300件あまりを収蔵・展示する。　　谷口吉生（ヨシオ　1937-）の設計、平成１１（1999）年に開館。　　展示・収蔵室の箱とロビーやレストランの箱。　２つの箱の建物と入口が左右にズレ、視界が抜けて、　周りの自然が取り込まれる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SUSTAINABLE/SKILL石見銀山世界遺産センター 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 音の高さ（ピッチ）の集まりを、　和音と訳す近代化。　ピッチは調子、多調子は日本の美。 　 法隆寺　金堂　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　金堂は法隆寺西院、最古の建築の伽藍（ガラン）。　　出の深い軒を、ハリ（梁）やタルキ（架）を支える部材が、　色褪せぬ安定した美を造りだす。　　金堂の壁画は7世紀末頃描かれ、　インド・アジャンター石窟群の壁画と共に　アジア古代仏教絵画の代表とされる。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/UKIYO/AMULET静岡市芹沢銈介美術館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 欧米化。電気化。デジタル化。　外来文明を装いとする　しなやかさが日本の美。 　 黒田清輝　「湖畔」　明治３０（1897）年　東京国立博物館蔵　樺山愛輔氏寄贈　　明治時代に洋画壇をリードした黒田が、　箱根・芦ノ湖でのちに妻となる女性をモデルにする。　　パリで外光を描く技法を学んだ後、　日本の夏を、淡くしなやかに描く。　　水分を含む空気、　日本独自の洋画表現。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SUSTAINABLE/LANDSCAPE静岡県立美術館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 神話は、遺伝子上の記憶　生存性として、みんな受け継ぐ。　神話、守られる感覚。 　 法隆寺　夢殿　奈良時代　GO TOKYO ONLINE ロケ地　　円に八角の軒を出す、東院の伽藍の本堂。　　奈良時代に、聖徳太子の供養として、　朝廷が、斑鳩宮（イカルガノミヤ）跡に建立。　　堂の名前は、難解な経典の注釈を作成中、　聖徳太子が、夢で光り輝くキンジン（金人）、　救世観音（クセカンノン）に出会ったことから。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/JOURNEY/MYTHOLOGY青島神社 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 温もりに美、　脈動に美。　皮膚感が、正解の日本の美。 　 聖護院の庭　浅井忠　　明治３７（１９０４）年　東京国立博物館蔵　高野時次氏寄贈　　佐倉藩藩士の子供で花鳥画を学び、　文明開化でフランスに留学した浅井。　　光の微妙な変化が現れる水辺で、　自然観察し、日々写生した。　　留学から帰国後、京都に移住し、　自宅近くの聖護院から描く水彩画の作品。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/SUSTAINABLE/LANDSCAPE青森県立美術館　 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 人は鳥と同じく、渡りの生き物だった。　豊かさを求め、旅する生き物になる。　豊かさと美は、交換するものとなる。 　 染付雪景（ソメツケセッケイ）山水図皿（サンスイズサラ）　江戸時代　１８世紀　東京国立博物館蔵　　白地に酸化コバルトで下絵を描き、　ガラス質のユウヤクをかけて焼く。　ソメツケという青いモノクロ表現。　　肥前・佐賀の鍋島藩の鍋島焼は、　献上品や贈答品として、徹底して技巧を追求。　　焼物の絵とは思えない世界！ 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/JOURNEY/EXTRAORDINARY青森県立三沢航空科学館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 モダニズム。　都会性。　縛るものを一つ一つ解きほぐす美。 　 十一面観音立像　奈良〜平安時代　８〜９世紀　奈良国立博物館蔵　　少年のような可憐な表情をもつ十一面観音像。　春日大社の信仰とかさなり合う仏像。　　半身をまく細長いジョウハク（条帛）の腹部に、　華麗な彩色と、キリカネ（截金）が少し見える。　　キリカネは、金箔などを焼き合わせ細く直線状に切り、　筆で貼る文様の伝統的な表現技法。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/UKIYO/CHARM青森県立近代文学館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 津軽海峡、氷河期には大きな川。　川はやがて海になり、　品を携え、渡りは旅となる。 　 土偶　青森県つがる市木造亀ヶ岡出土　縄文時代（晩期）　前１０００—前４００年　東京国立博物館蔵　　氷河が溶け、黒潮がどんどん北上した　縄文時代・早期に出現した土製の焼き物。　　その身体の中は空っぽで、　目は眼鏡をかけているように大きい。　　北方民族の光除けの「遮光（シャコウ）器」のよう、　また東北地方の縄文時代・晩期土偶の特色。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ANCIENT/EARTH青森県立郷土館 　 https://gotokyoonline.org/ 　

　 美。美しいもの、イッパイ。　美を感じるマインドも、イッパイ。　やった！まだイッパイ知らない。　 　 青花鹿文（セイカシカモン）大皿　ベトナム　１５−１６世紀　東京国立博物館蔵　　のびのびと、屈託のない筆づかい。　　青花という磁器は、白磁に絵の文様を描き、　透明なウワグスリをかけ高音で焼く。　　１４世紀から中国の青花磁器に倣い、　輸出用に、独自のスタイルで量産。 　 色褪せぬ美を伝える、シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。 GO TOKYO ONLINE/ISLANDS/FOLKLORE青海島 　 https://gotokyoonline.org/