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ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-鹽竈神社

master — Mon, 03 Jul 2023 13:00:16 +0000

両刃の西洋の剣。　
片刃の日本の剣、　
—機能性を追わずの美。

梨地葵紋蒔絵糸巻太刀（イトマキノタチ）　
江戸時代　１９世紀　東京国立博物館蔵　
　
１１代将軍の徳川家斉（イエナリ 1773-1840）が、　
江戸幕府を開く家康公の命日に、東照宮に奉納の太刀。　
　
サヤの上部を、ツカもまく糸で巻く、　
格調高い太刀の外装（拵　コシラエ）。　
　
漆を塗り、金、銀、錫を一面に蒔き、　
梨の表面のように研ぎ、また家紋の葵を研ぎ出す。

色褪せぬ美を伝える、　
シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　
　
鹽竈神社　

https://gotokyoonline.org/court-agriculture-a/

ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-閼伽流山明泉寺

master — Mon, 03 Jul 2023 07:02:25 +0000

国宝は情報で、　
美は実感。　
美の認識は、揺るぐもの。

青磁茶碗　銘　馬蝗絆（バコウハン）三井高大寄贈　
中国・南宋時代　１３世紀　東京国立博物館蔵　
　
日本に伝わる青磁茶碗を代表する。　
銘は、カスガイ（鎹）を馬の背のイナゴ（蝗）に見立て。　
　
室町時代将軍足利義政（1436-1490）が、　
ひび割れた茶碗の代品を中国・明に求める。　
　
しかしこれほど優れた品はもう作れないと、　
鉄のカスガイで修理の上、戻された名品。

色褪せぬ美を伝える、　
シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　
　
閼伽流山明泉寺　

https://gotokyoonline.org/syncretism-cleansing-b/

ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-閼伽流山

master — Mon, 03 Jul 2023 01:00:18 +0000

古代、遺（ノコ）す意思なし。　
生は常（ツネ）、死も常。跡こそ現実。　
輝き輝くが、ツネの現実。

火焔土器　
縄文時代（中期）　前３０００—前２０００年　東京国立博物館蔵　
　
縄文人の宇宙観を表しているとも言われる　
不思議な世界を表現する。　
　
眼が奪われる装飾の上部。　
渦巻き状で装飾の下部。　
　
頭でっかちで不安定に見えるが不思議なバランス、　
積み重ねる技がそれを生み出す。

色褪せぬ美を伝える、　
シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　
　
閼伽流山　

https://gotokyoonline.org/syncretism-clearance-b/

ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-蹉蛇山金剛福寺

master — Sun, 02 Jul 2023 13:00:19 +0000

シルクロードの文明は、　
慈悲。　
日本の美は、　
情感。

伎楽（ギガク）面　酔胡王（スイコオウ）　法隆寺献納宝物　
飛鳥〜奈良時代　８世紀　東京国立博物館蔵　
　
7～8世紀ごろ流行した音楽劇の仮面。　
造型的にも素晴らしい日本最古の仮面。　
　
ギガクは飛鳥時代に大陸から伝えられ、　
奈良の大仏開眼（完成）の際にも披露。　
鎌倉時代以降、実態ははっきりと知れない。　
　
酔胡王とは、酔うペルシャの王。　

色褪せぬ美を伝える、　
シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　
　
蹉蛇山　金剛福寺　

https://gotokyoonline.org/syncretism-conscious-b/

ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-萬翠荘

master — Sun, 02 Jul 2023 07:01:55 +0000

プロスペクティブ（奥行き）の　
作意が都会的。　
窓も情報化が現代的。　
近代日本は、内に灯（アカリ）を保つ。

志野茶碗　銘　振袖　
安土桃山時代〜江戸時代　１６−１７世紀　東京国立博物館蔵　
　
柔らかいモグサの土を使い、　
真円でなく、高低がつく茶碗の口縁、　
少し張りのある胴。　
　
鉄を含む鉱物を砕き塗り、筆で絵を描き、　
白いユウヤクをかけて焼く。　
　
温もりと振動のイマジネーション。

色褪せぬ美を伝える、　
シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　
　
萬翠荘　

https://gotokyoonline.org/court-festival-b/

ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-磊々峡秋保大滝

master — Sun, 02 Jul 2023 01:00:20 +0000

清少納言。　
春は曙。　
美は肌で感じるもの！

皇居　正門　
GO TOKYO ONLINE ロケ地　
　
江戸幕府の本拠地、江戸城は戦火を避け　
明治維新後、皇居となり、大名屋敷跡は官庁街に。　
　
２つのアーチの石橋を渡る西の丸大手門が、　
明治２２（1888）年より正門となる。　
　
ツネ皇宮警察が守護する門は、　
１月２日と天皇誕生日の一般参賀に開かれる。

色褪せぬ美を伝える、　
シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　
　
磊々峡・秋保大滝　

https://gotokyoonline.org/island-water-a/

ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-當麻寺当麻寺

master — Sat, 01 Jul 2023 13:00:17 +0000

A.Iは、平面マトリックス、　
曼荼羅は、多面マトリックス。　
推測と造形の未来！

斑鳩（イカルガ）　
GO TOKYO ONLINE ロケ地　
　
飛鳥と法隆寺をつなぐ太子道（筋違道スジカイミチ）は、　
北北西に２０度ズレ、真っ直ぐに延びる道。　
　
斑鳩は、大和川の水運で難波とつながる都市として設計。　
　
古代ソポタミアやペルシャでは、　
冬至の日に、豊穣を司る水の神星、シリウスと　
正対する北北西に２０度上に神殿都市が作られた。

色褪せぬ美を伝える、　
シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　
　
當麻寺（当麻寺）　

https://gotokyoonline.org/syncretism-remnant-b/

ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-彌彦神社

master — Sat, 01 Jul 2023 07:01:52 +0000

重（カサ）ね、襲（カサ）ねて、　
飛躍はしない宮廷の美—、　
グラデーション（段階的変化）。

扇面（センメン）法華経冊子　
平安時代　１２世紀　東京国立博物館蔵　
　
扇の形の紙を冊子にし、　
法華経の守護神を平安貴族女性の姿にし、　
貴族や庶民の暮らしを描く。　
　
雲母（ウンモ、キラ）の粉を、地塗りして、　
薄く延ばした金・銀の切箔（キリハク）を散らす。　
　
月夜に、絵柄を透かして煌（キラメ）く。

色褪せぬ美を伝える、　
シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　
　
彌彦神社　

https://gotokyoonline.org/court-agriculture-b/

ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-嚴島神社

master — Sat, 01 Jul 2023 01:00:22 +0000

日本の美は、　
道理と都合の間も　
取り持つ。

松林図屏風　長谷川等伯（トウハク）　　
安土桃山時代　１６世紀　東京国立博物館蔵　
　
粗いソクヒツ（速）筆で大胆に描く、　
閑静で奥深い表現。　
　
モヤに包まれ見え隠れする松林に、　
何気ない風情。　
　
故郷の石川・七尾の海岸とも重なる、　
息子と死別した頃の作品。

色褪せぬ美を伝える、　
シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　
　
嚴島神社　

https://gotokyoonline.org/court-art-b/

ナショナルトレジャーとGO TOKYO ONLINE-偕楽園

master — Fri, 30 Jun 2023 13:00:16 +0000

牧歌性。　
古代からの範（ハン）に触れる。　
庭園に、「常輝の太陽」と「常欠の月」。

土偶（左前）　山梨県御坂町上黒駒（ミサカチョウカミクロコマ）出土　宮本直吉氏寄贈　
縄文時代（中期）　前３０００—前２０００年　東京国立博物館蔵　
　
春の桃の花まつりで有名な山梨県の笛吹市で出土。　
　
奇怪な顔と形の上半身。　
目尻が鋭く吊り上がり、人の顔というより獣の顔。　
　
胸に当てられた左手の三本指のサイン。　
この時期の土器につけられる、人体や　
動物の装飾にみられる。

色褪せぬ美を伝える、　
シンドバットの宝物 (Treasure of Sinbad)。#GOTOKYO　
　
偕楽園　

https://gotokyoonline.org/samurai-garden-a/