屋が日々絵日記をつづった故郷、岐阜・大垣は、江戸時代、風狂の美を求めた芭蕉の「奥の細道」むすびの地。風狂とは？風流は、先人の遺風を継ぐこと。風狂は更に進んで、境や極みまでいくこと。芭蕉が目指したのは、先人のこころの境。その体感に興趣を感じた。芭蕉が風狂の旅のあと過ごした地が大津、幻住庵。ここで芭蕉は現実と幻とともに暮す。

狂の旅を終えて、芭蕉が眺めたのは、後に歌川広重が浮世絵に描く「瀬田の夕照」である。瀬田とは、琵琶湖から唯一流れ出る瀬田川の流れ出るところであり、唐橋とは、今もかかる瀬田川の橋。東海道と京の都をつないだ。その時点で、芭蕉の人生は残り5年を切っていた。日が沈むときにひとは、多くのことを悟るという。風姿と旅情はかさなりあう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

田の唐橋の東の丘陵にある美術館。日本を代表する女流日本画家 小倉遊亀の作品を紹介する。大正から105歳の天寿を全うするまで、時代とともに力強い構成と鮮やかな色彩で、生き生きと女性像を描きつづけた小倉遊亀。名もなき草花の命も慈しみ、生（き）の芸術をめざして極みまでたどり着いた。生命（いのち）のリズムを表現し続けたひとである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

王総本宮・日吉（ひよし）大社「山王祭」のフィナーレを飾る神事。参詣者は、唐崎沖に向かい、神輿を乗せた船を見送るしかできないが、天智天皇期、山王神社の西本宮祭神大己貴神（おおなむちのかみ）が奈良から琵琶湖を渡る際に、船上で粟の御膳が献じられた故事に由来する。現代に故事をかさね、受け継ぐ意味は？古代、神は旅をする。日本人のもてなしは、神事に由来することを知る。