良時代天平期の734年、聖武天皇と難波宮に出向いた天武天皇の皇子の子、船王は、徳島県の眉山を春三月、「眉のごと 雲居に見ゆる 阿波の山」と歌に詠む。これが山の名の由来。徳島市内、眉山の山頂までは、ロープウェイで6分で到着する。紀伊水道を一望できる。こぐ船の泊も知らずと終わる船王の歌の海である。大化の改新までの北の粟国と大和朝廷は、水運を使いつながりあっていた。そこには仏教思想もかさなり、眉山の穏やかなる山姿に、仏心を見る。

島市の象徴、眉山にその名がつくのは、天武天皇の皇子の子、船王が難波宮で詠んだ歌にはじまる。その難波宮は大阪城に近く、上町台地の北端にあった。難波は、大和川で明日香に通じ、また、元は大きな湾だった大阪市内を見渡せた。発掘調査の結果、聖武天皇が造営した難波宮は、本格的な都であった可能性が指摘される。聖武天皇は、天武天皇と聖徳太子の仏教による鎮護国家思想を受け継ぎ、大仏開眼供養会で伎楽頭を務めた船王もその思想に深く帰依する。

いのあまり無茶を通し見当違いの地に漂着した義経。奇想天外の兵法家のその行く先は、華やかな舞台とやがて訪れる奈落の底である。勢いがひとを押上げ、またそこから引き下ろす。近世になって土佐派を再興した土佐光起が筆を取り、義経の阿波国漂着後の華やかなる舞台を描いたとされるのが、屋島合戦の本屏風である。荘厳なる色彩の中に、躍動があり、リズムがある。若き義経の風も感じる作品である。