条理を軽（かろ）みでパサージュ。「イケコロシ」の竹の生垣。この離宮は江戸期、八条宮智仁（としひと）親王が建てた別荘で、造営時の庭園と建築が残る。桂川の水を引く池を中心に、茶屋、築山（つきやま）等を配した回遊式庭園。書院は書院造を基調に数寄屋風を採り入れる軽（かろ）みの美。竹の生け垣はその象徴である。智仁親王は秀吉の猶子となるが、秀吉の実子誕生で皇籍に復帰。しかし、復帰した親王は皇位継承できず、八条宮家が新たに創られた。親王は歌人である。その柔軟さと一途さ、竹のごとく。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
※参観は事前申込（宮内庁ＨＰ参照）

花堂弁当は、茶道に通じた江戸期の松花堂昭乗に由来。昭乗は当宮瀧本坊の住職。岩清水八幡宮は国家第2の宗廟で、三座の神を八幡大神と称する。そして、八幡大神の神の使いは鳩である。現在の本殿は、寛永11（1634）年、徳川三代将軍家光によって造営された。随所に極彩色の彫刻が刻まれた桃山期を経て、近世建築の粋を集める壮麗な社殿。本殿正面に、極彩色の鳩が彫刻される。昭乗は、神のお使いであったのかもしれない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　

利休が、天正18（1590）年、秀吉の小田原攻めに同道し、伊豆韮山（にらやま）の竹をもって作った3作の花入の内の1作である。真竹の2節を残し，一重の切れ込みを入れた簡潔な作で、以後、竹花入の流行を生む最初期の古典となる作品。子息千少庵が裏側に彫った「園城寺」の銘は、表面の干割れ（ひわれ）を滋賀県・大津の園城寺（三井寺）の破れ鐘にちなんだもの。利休はこの年、愛する弟子の山上宗二（やまのうえそうじ）を小田原で失い、翌年の年が明けて自身が切腹することになる。